Brève histoire de Dieu

Le cœur du problème

Nonfiction, Religion & Spirituality, Inspiration & Meditation, Spirituality
Cover of the book Brève histoire de Dieu by Pierre Chaunu, Robert Laffont (réédition numérique FeniXX)
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Author: Pierre Chaunu ISBN: 9782221183007
Publisher: Robert Laffont (réédition numérique FeniXX) Publication: January 1, 1992
Imprint: Robert Laffont (réédition numérique FeniXX) Language: French
Author: Pierre Chaunu
ISBN: 9782221183007
Publisher: Robert Laffont (réédition numérique FeniXX)
Publication: January 1, 1992
Imprint: Robert Laffont (réédition numérique FeniXX)
Language: French

Vous avez bien compris que cette brève histoire n'est pas, ne peut pas être celle de Dieu, totalement hors d'atteinte. Mais celle de ce qui s'est passé, peut-être, en nous, de la trace que nous croyons pouvoir déceler dans l'esprit et le cœur de ceux qui nous ont précédés ou qui nous accompagnent. Le premier concile du Vatican (le 24 avril 1870) rappelait, en une langue humaine accessible qui en vaut une autre (traduction d'un latin proche de notre français) que l'Église tient pour certainement vrai qu'il est unique Dieu véritable et vivant, créateur et Seigneur des cieux et de la terre, Tout-Puissant, éternel, immense, incompréhensible, infini par l'intelligence et en toute perfection,... unique, singulière, absolument simple et immuable substance. La Bible dit plus sobrement, plus simplement,... et elle dit vrai. Dieu crée, voit, conduit l'histoire, celle des choses et des êtres, de la nature et la nôtre qui sommes, curieusement là, regardant un peu comme Il regarde, observateurs observés de la totalité dont nous sommes, à la source de laquelle il est, mais dont Il n'est pas. Dieu, donc, crée, voit, conduit l'histoire mais Il n'a pas d'histoire. Cette brève histoire est, tout au plus, une introduction possible à notre histoire avec Dieu.

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Vous avez bien compris que cette brève histoire n'est pas, ne peut pas être celle de Dieu, totalement hors d'atteinte. Mais celle de ce qui s'est passé, peut-être, en nous, de la trace que nous croyons pouvoir déceler dans l'esprit et le cœur de ceux qui nous ont précédés ou qui nous accompagnent. Le premier concile du Vatican (le 24 avril 1870) rappelait, en une langue humaine accessible qui en vaut une autre (traduction d'un latin proche de notre français) que l'Église tient pour certainement vrai qu'il est unique Dieu véritable et vivant, créateur et Seigneur des cieux et de la terre, Tout-Puissant, éternel, immense, incompréhensible, infini par l'intelligence et en toute perfection,... unique, singulière, absolument simple et immuable substance. La Bible dit plus sobrement, plus simplement,... et elle dit vrai. Dieu crée, voit, conduit l'histoire, celle des choses et des êtres, de la nature et la nôtre qui sommes, curieusement là, regardant un peu comme Il regarde, observateurs observés de la totalité dont nous sommes, à la source de laquelle il est, mais dont Il n'est pas. Dieu, donc, crée, voit, conduit l'histoire mais Il n'a pas d'histoire. Cette brève histoire est, tout au plus, une introduction possible à notre histoire avec Dieu.

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