Author: | Galileo Galilei | ISBN: | 6561000000227 |
Publisher: | eBookClasic | Publication: | October 31, 2017 |
Imprint: | eBookClasic | Language: | Spanish |
Author: | Galileo Galilei |
ISBN: | 6561000000227 |
Publisher: | eBookClasic |
Publication: | October 31, 2017 |
Imprint: | eBookClasic |
Language: | Spanish |
La Carta a la señora Cristina de Lorena, gran duquesa de Toscana (título original: Lettera a Madama Cristina di Lorena granduchessa di Toscana) es un carta escrita por el astrónomo, científico e intelectual Renacentista Galileo Galilei, en la que trata el problema de la religión y la ciencia. Por ello mismo se trata de un material sobre crítica textual, con valor literario e incluso teológico (aunque no para la época en que se redactó). La misma está dirigida a uno de los protectores de Galileo, la duquesa Cristina de Lorena, a cuyo ducado pertenecía Pisa, de donde era oriundo el propio Galileo.
En estas cartas, Galileo Galilei hace una defensa ante las acusaciones imputadas por quienes según él no actuan conforme a la verdad de fe y la ciencia, sino bajo los conceptos de heregía la ceguera de la subjetividad y vanos argumentos y que ponen en tela de juicio tanto su fe como su reputación, cerrandose a la verdad de los nuevos acontecimientos, especialmente ante los progresos revelados por la ciencia, la matemática y la astronomía.
La Carta a la señora Cristina de Lorena, gran duquesa de Toscana (título original: Lettera a Madama Cristina di Lorena granduchessa di Toscana) es un carta escrita por el astrónomo, científico e intelectual Renacentista Galileo Galilei, en la que trata el problema de la religión y la ciencia. Por ello mismo se trata de un material sobre crítica textual, con valor literario e incluso teológico (aunque no para la época en que se redactó). La misma está dirigida a uno de los protectores de Galileo, la duquesa Cristina de Lorena, a cuyo ducado pertenecía Pisa, de donde era oriundo el propio Galileo.
En estas cartas, Galileo Galilei hace una defensa ante las acusaciones imputadas por quienes según él no actuan conforme a la verdad de fe y la ciencia, sino bajo los conceptos de heregía la ceguera de la subjetividad y vanos argumentos y que ponen en tela de juicio tanto su fe como su reputación, cerrandose a la verdad de los nuevos acontecimientos, especialmente ante los progresos revelados por la ciencia, la matemática y la astronomía.