Confini dell'interpretazione

Freud, Feyerabend, Foucault

“Cercherò di mostrare in modo molto succinto in che senso io punto a un approccio che eviti la Scilla dell’ermeneutica, ma anche la Cariddi di un pensiero che si affidi totalmente, perdutamente, al metodo scientifico… Credo che ogni attività umana – scientifica, etica, estetica, religiosa, filosofica, amorosa – sia la ricaduta di una vocazione fondamentale, misteriosa, degli esseri umani per il Reale… In effetti in queste pagine contrappongo un’ermeneutica ‘classica’, prosecuzione della fenomenologia – il filone Gadamer-Apel-Vattimo – a un’altra ermeneutica affine piuttosto al decostruzionismo…. mi sono orientato – riprendendo la suggestione di Lacan sul Reale, come registro da distinguere da Immaginario e Simbolico – verso una forma di real-ismo che vedo alquanto lontano dal ‘nuovo realismo’... Un real-ismo che spiega post factum, après coup, la mia scelta delle tre F, e del modo in cui le propongo”.