Das Konzil der Buchhalter

Die Zerstörung der Sinnlichkeit. Eine Religionskritik

Fiction & Literature
Cover of the book Das Konzil der Buchhalter by Alfred Lorenzer, FISCHER Digital
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Author: Alfred Lorenzer ISBN: 9783105609774
Publisher: FISCHER Digital Publication: March 15, 2016
Imprint: Language: German
Author: Alfred Lorenzer
ISBN: 9783105609774
Publisher: FISCHER Digital
Publication: March 15, 2016
Imprint:
Language: German

Lorenzer deutet die Selbstveränderung der katholischen Kirche und ihres "sinnlichen Symbolsystems" durch das Zweite Vatikanische Konzil als Veränderung einer hochbedeutsamen Sozialisationsagentur mit der Folge eines einschneidenden Umbaus von Persönlichkeitsstrukturen. Anders als die Reformation steht dieses Konzil für eine "religiöse Wendung", die nicht allein das Wechselspiel zwischen ethischen Normen und Verhaltensfiguren betrifft; vielmehr greift die "Umstrukturierung", die das Konzil eingeleitet hat, tief in Symbole, Mythen, Rituale und Gegenstandserfahrungen der Menschen ein. Und dieser "Umstrukturierung der religiösen Formen" entspricht und antwortet zunehmend deutlicher ein neuartiger Typus des Gläubigen, der keine inneren und äußeren Bilder mehr besitzt, über die er sich selbst und die anderen verstehen könnte. Seine Religiosität ist zu einer Technik geworden, abstrakt, ohne Anschaulichkeit, monologisch, ein Formalismus ohne lebendige Formen.(Dieser Text bezieht sich auf eine frühere Ausgabe.)

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Lorenzer deutet die Selbstveränderung der katholischen Kirche und ihres "sinnlichen Symbolsystems" durch das Zweite Vatikanische Konzil als Veränderung einer hochbedeutsamen Sozialisationsagentur mit der Folge eines einschneidenden Umbaus von Persönlichkeitsstrukturen. Anders als die Reformation steht dieses Konzil für eine "religiöse Wendung", die nicht allein das Wechselspiel zwischen ethischen Normen und Verhaltensfiguren betrifft; vielmehr greift die "Umstrukturierung", die das Konzil eingeleitet hat, tief in Symbole, Mythen, Rituale und Gegenstandserfahrungen der Menschen ein. Und dieser "Umstrukturierung der religiösen Formen" entspricht und antwortet zunehmend deutlicher ein neuartiger Typus des Gläubigen, der keine inneren und äußeren Bilder mehr besitzt, über die er sich selbst und die anderen verstehen könnte. Seine Religiosität ist zu einer Technik geworden, abstrakt, ohne Anschaulichkeit, monologisch, ein Formalismus ohne lebendige Formen.(Dieser Text bezieht sich auf eine frühere Ausgabe.)

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