| Author: | maurice joly | ISBN: | 1230001342574 |
| Publisher: | patrick goualard | Publication: | September 11, 2016 |
| Imprint: | Language: | French |
| Author: | maurice joly |
| ISBN: | 1230001342574 |
| Publisher: | patrick goualard |
| Publication: | September 11, 2016 |
| Imprint: | |
| Language: | French |
L’auteur imagine que se rencontrant en enfer Montesquieu (l'Esprit ds lois) et Machiavel (Le prince)
disputent de leur conception du pouvoir au regard de la situation politique française de ce milieu de 19éme siècle.
C’est l’occasion d’opposer la conception vertueuse attachée à l’intérêt général dont la séparation des pouvoir est le fondement de la philosophie de Montesquieu à celle de Machiavel toute dévouée à l’opportunisme et au pouvoir absolu. Mais de fait il s’agit là d’un subterfuge littéraire et cet écrit n’est qu’un pamphlet destiné à mettre en évidence la manipulation de Napoléon III qui entend soumettre l’ensemble du monde économique et politique à sa volonté.
Dans ce dialogue c’est à Machiavel que revient bien naturellement le soin d’exposer la stratégie de l’empereur. Montesquieu se contente de contre-argumenter opposant l’utopie au réalisme d’un Machiavel qui n’a pas l’intention de s’épuiser à vouloir transformer en parangon de vertu un homme naturellement pervers. La fin justifie les moyens et on ne peut qu’être tenté par l’exercice en constatant avec quelle facilité la manipulation, la corruption, l’ambition sont des armes si faciles à manipuler.
Joly fut emprisonné, puis avec la république libéré mais mis à l’écart. Dépité il finit par se suicider. Pour autant son livre eut une deuxième vie
L’auteur imagine que se rencontrant en enfer Montesquieu (l'Esprit ds lois) et Machiavel (Le prince)
disputent de leur conception du pouvoir au regard de la situation politique française de ce milieu de 19éme siècle.
C’est l’occasion d’opposer la conception vertueuse attachée à l’intérêt général dont la séparation des pouvoir est le fondement de la philosophie de Montesquieu à celle de Machiavel toute dévouée à l’opportunisme et au pouvoir absolu. Mais de fait il s’agit là d’un subterfuge littéraire et cet écrit n’est qu’un pamphlet destiné à mettre en évidence la manipulation de Napoléon III qui entend soumettre l’ensemble du monde économique et politique à sa volonté.
Dans ce dialogue c’est à Machiavel que revient bien naturellement le soin d’exposer la stratégie de l’empereur. Montesquieu se contente de contre-argumenter opposant l’utopie au réalisme d’un Machiavel qui n’a pas l’intention de s’épuiser à vouloir transformer en parangon de vertu un homme naturellement pervers. La fin justifie les moyens et on ne peut qu’être tenté par l’exercice en constatant avec quelle facilité la manipulation, la corruption, l’ambition sont des armes si faciles à manipuler.
Joly fut emprisonné, puis avec la république libéré mais mis à l’écart. Dépité il finit par se suicider. Pour autant son livre eut une deuxième vie
