Le Dhammapada

Vers Bouddhiques du Dharma

Edition Complète de " Le Dahammapada - Vers Bouddhiques du Dharma -  Siddhartha Gautama ", entièrement relu, revu et corrigé avec mise en page étudiée et table des Matières pour navigation aisée.

Dans le Canon Pali, la “Corbeille des Sutta” ou Suttapitaka comprend cinq recueils de Sutta.

Le Dhammapada est la seconde partie du cinquième recueil ou recueil des “morceaux courts”: le Khuddaka Nikaya.

Le Dhammapada fait partie plus précisément du Khuddaka Nikāya. Il s'agirait d'un des plus anciens textes bouddhiques qui soient conservés de nos jours.

Les vers du Dhammapada sont courts et percutants, il s'agit d'un recueil populaire.

Le Dhammapada mérite une extrême attention car il est le plus beau et le plus riche des recueils en stances poétiques du Canon Pali.

Biographie de l'auteur :

Siddhārtha Gautama (sanskrit ; pāli : Siddhattha Gotama) dit Shakyamuni « sage des Śākyas » ou le Bouddha (« l’Éveillé »), est un chef spirituel qui vécut au VIème siècle av. J.-C. ou au Vème siècle av. J.-C., fondateur historique d'une communauté de moines errants qui donnera naissance au bouddhisme.

Il nait à Lumbinî, sur la route de Kapilavastu, la capitale du clan familial, dans l’actuel Teraï népalais, de Māyādevī etŚuddhodana, souverain des Śākyas appartenant à la caste des kṣatriyas guerriers et administrateurs, et fut actif dans les États de Kosala et Magadha au nord-est de l’Inde actuelle.

Il aurait vécu à peu près quatre-vingts ans, mais les traditions ne s'accordent pas sur les dates exactes de sa vie, que les recherches modernes tendent à situer de plus en plus tard : c. 623-543 av. J.-C. selon la tradition theravada ; c. 563-483av. J.-C. selon la majorité des spécialistes du début du XXème siècle, beaucoup au début du XXIème siècle envisageant unparinirvāṇa (mort du Bouddha) entre 420 et 380 av. J.-C.

Tous les courants bouddhistes le considèrent comme le « bouddha pur et parfait » (samyaksambuddhā) de notre ère, qui non seulement a atteint l’éveil, mais est capable de « mettre en branle la roue de la Loi » et de propager l’enseignement bouddhiste dans le monde. Son enseignement se transmit oralement pendant trois à quatre siècles avant d’être couché dans les textes du canon pali.

Le titre de Bouddha (en sanskrit buddha, « éveillé », participe passé passif de racine sanskrite budh-, « s'éveiller ») lui a été accordé plus tard par ses disciples. Il est également connu pour être un Tathāgata, « l'Ainsi-Venu/celui qui est venu/allé ainsi prêcher la bonne Loi » (dharma).

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