O PROBLEMA DA PENA

Nonfiction, Reference & Language, Law, Criminal law
Cover of the book O PROBLEMA DA PENA by Francesco Carnelutti, Editora Pillares
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Author: Francesco Carnelutti ISBN: 9788581830766
Publisher: Editora Pillares Publication: November 13, 2017
Imprint: Language: Portuguese
Author: Francesco Carnelutti
ISBN: 9788581830766
Publisher: Editora Pillares
Publication: November 13, 2017
Imprint:
Language: Portuguese

Nesta redação, daremos, por conta de sua apresentação, uma especial atenção à sua obra Il Problema della Pena, traduzindo para o nosso vernáculo: O Problema da Pena. O livro foi publicado e estreou para o afã dos estudiosos da ciência jurídica no ano de 1945.Nesta obra, Carnelutti já inicia alertando sobre a necessidade de um estudo mais dissecado da pena como sanção: “Sabemos hoje muitas coisas em relação ao delito; mas muitas menos em relação à pena; e o pouco que se sabe dela é mais do lado do corpo que do lado do espírito. É hora de procurar reagir contra esse abandono”.A obra “O Problema da Pena” traz muitas lições e nos ensina de forma peremptória que a pena como objetivo de desenvolvimento de uma sociedade não comporta que da “vida de um homem nenhum outro, qualquer que seja a sua autoridade e qualquer que seja a sua razão, [tem o direito de] dispor sem usurpar o poder de Deus”.

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Nesta redação, daremos, por conta de sua apresentação, uma especial atenção à sua obra Il Problema della Pena, traduzindo para o nosso vernáculo: O Problema da Pena. O livro foi publicado e estreou para o afã dos estudiosos da ciência jurídica no ano de 1945.Nesta obra, Carnelutti já inicia alertando sobre a necessidade de um estudo mais dissecado da pena como sanção: “Sabemos hoje muitas coisas em relação ao delito; mas muitas menos em relação à pena; e o pouco que se sabe dela é mais do lado do corpo que do lado do espírito. É hora de procurar reagir contra esse abandono”.A obra “O Problema da Pena” traz muitas lições e nos ensina de forma peremptória que a pena como objetivo de desenvolvimento de uma sociedade não comporta que da “vida de um homem nenhum outro, qualquer que seja a sua autoridade e qualquer que seja a sua razão, [tem o direito de] dispor sem usurpar o poder de Deus”.

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