Sartre et Lacan

Cet ouvrage de 1989 initialement titré ‘Fleuve’, théorise ce qui se produit lors de la confluence de la psychiatrie et de la Psychanalyse. En se rejoignant, ces deux courants se lient en formant des turbulences. Particulièrement celles qui ont organisé le Pluriel Analytique avaient porté les noms d’Anti-psychiatrie, promue par le londonien R.D.Laing, puisant dans l’Existentialisme de J.P.Sartre dont il venait s’instruire aux cours de visites à Paris. Lacan et Sartre n’étaient pas de bons amis. Laing les connaissait l’un l’autre mais consigna surtout l’enseignement de Sartre dans un livre titré Raison et Violence. Sartre est connu comme un philosophe, cependant il était actif politiquement sur la base de conceptions sociologiques dont il nourrissait sa philosophie. Ce sont ces formules sociologiques que Laing avait utilisées pour matérialiser son anti-psychiatrie. Ce sont elles que j’ai extraites de Raison et Violence afin d’en nourrir la théorie lacanienne.
C’est une logique de ‘série’ (Sartre) que j’ai appliquée dans l’algorithmique de la psychanalyse (Lacan). Ainsi Fleuve permettait de réintégrer la psychanalyse, par l’intermédiaire de l’Anti-psychiatrie, à la psychiatrie. Chaque parti a subi une sorte de mutation par réciprocité dans l’opération finale. La conclusion permettait de donner les formules du Pluriel Analytique.
Le point de départ observait que ni Sartre, ni sa source le Marxisme, ne s’étaient engagés dans l’histoire des transformations (industrie, plus-value, classes etc..) en partant des matières premières. Mais une psychiatrie qui devait traiter les comportements et sociétés écologiques ne pouvait s’en dispenser. La psychanalyse ayant posé les principes d’approche d’une Scène Primitive, elle s’indiquait à l’aide de la psychiatrie dans cette opération. Pour qu’elle fournisse cette aide de façon appropriée à la biologie, il fallait que le concept de scène primitive fut matérialisé au grade de matière première. La conjonction des formules lacanienne et de la logique sérielle permet cette étape. Fleuve s’y applique. Il aboutit à une description et théorie du code (entre la Série de Sartre et le Signifiant de Lacan). Ultérieurement c’est sur cette base que La Sainte Ethique reprendra l’étude pour conclure à une théorisation achevée de la cybernétique.
Un second texte est inséré dans Fleuve. Il semble porter sur un tout autre domaine : une structure de collège des astronomes de la Renaissance. Cependant on trouve la signification des positions de Freud, celles de Lacan, celles d’autres psychanalystes tel Reich, etc.. coïncider, en termes de structure, avec celle des positions de Copernic, Tycho, Réthicus, etc.. Il s’agit d’une considération exemplaire du passage de la série au code – et donc d’un exemple pratique à envisager une application à la scène primitive de la découverte scientifique (dont l’Hermétisme, saillant à cette époque de la Renaissance, compose l’industrie).