Catéchisme détaillé de l’Église catholique orthodoxe d’Orient
Fiction & Literature, Literary Theory & Criticism, Theory, Religious
| Author: | Philarète de Moscou | ISBN: | 1230000727471 |
| Publisher: | CP | Publication: | October 18, 2015 |
| Imprint: | Language: | French |
| Author: | Philarète de Moscou |
| ISBN: | 1230000727471 |
| Publisher: | CP |
| Publication: | October 18, 2015 |
| Imprint: | |
| Language: | French |
Q. Qu’est-ce que le Catéchisme orthodoxe ?
R. Le Catéchisme orthodoxe est l’exposition de la foi chrétienne orthodoxe, enseignée à tout chrétien, afin de lui apprendre à être agréable à Dieu, et à opérer le salut de son âme.
Q. Que signifie le mot catéchisme ?
R. Le mot catéchisme vient du grec, et signifie une instruction orale, et depuis le temps des apôtres c’est de ce nom qu’on désigne l’enseignement élémentaire de la vraie foi qui est indispensable à tout chrétien. (Voyez saint Luc, i, 4. Actes, xviii, 25.)
Q. Que faut-il pour être agréable à Dieu et pour le salut de l’âme ?
R. D’abord la connaissance du vrai Dieu, et la vraie foi en lui, puis une vie selon la foi et les bonnes œuvres.
Q. Pourquoi la foi est-elle d’abord exigée ?
R. Parce que, comme l’atteste la parole de Dieu, il est impossible de lui être agréable sans la foi. (Hebr. xi, 6.)
Q. Pourquoi la vie selon la foi, et les bonnes œuvres doivent-elles être inséparables d’avec la foi ?
R. Parce que, selon le témoignage de la parole de Dieu, la foi qui est sans les œuvres est morte. (Saint Jacques, ii, 26.)
Q. Qu’est-ce que le Catéchisme orthodoxe ?
R. Le Catéchisme orthodoxe est l’exposition de la foi chrétienne orthodoxe, enseignée à tout chrétien, afin de lui apprendre à être agréable à Dieu, et à opérer le salut de son âme.
Q. Que signifie le mot catéchisme ?
R. Le mot catéchisme vient du grec, et signifie une instruction orale, et depuis le temps des apôtres c’est de ce nom qu’on désigne l’enseignement élémentaire de la vraie foi qui est indispensable à tout chrétien. (Voyez saint Luc, i, 4. Actes, xviii, 25.)
Q. Que faut-il pour être agréable à Dieu et pour le salut de l’âme ?
R. D’abord la connaissance du vrai Dieu, et la vraie foi en lui, puis une vie selon la foi et les bonnes œuvres.
Q. Pourquoi la foi est-elle d’abord exigée ?
R. Parce que, comme l’atteste la parole de Dieu, il est impossible de lui être agréable sans la foi. (Hebr. xi, 6.)
Q. Pourquoi la vie selon la foi, et les bonnes œuvres doivent-elles être inséparables d’avec la foi ?
R. Parce que, selon le témoignage de la parole de Dieu, la foi qui est sans les œuvres est morte. (Saint Jacques, ii, 26.)
